夫治身与治国，一理之术也。

出自先秦的《吕氏春秋·览·审分览》

译文休养自身同治理国家的道理、方法是一样的。

注释理：事物的规律。术：方法。

赏析指个人修养和国家治理是相辅相成的，体现了中国古代的“修齐治平”思想。

相关名句

本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。

围炉夜话·第四则

情由忆生，不忆故无情。

晋书·列传·第六十四章

见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。

家贫思良妻，国乱思良相。

资治通鉴·周纪·周纪一

杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。

孙子兵法·作战篇

将顺其美，匡救其恶，故上下能哙亲也

史记·管晏列传

其取事也必核以辨，其攡文也必简而深

文心雕龙·铭箴

无约而请和者，谋也

孙子兵法·行军篇

车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。

孙子兵法·作战篇

天道之数，至则反，盛则衰。

猜您喜欢

非我族类，其心必异。

左传·成公·成公四年

稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多

围炉夜话·第四则

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

韩非子·喻老

举物而暗，无务博闻。

墨子·02章修身

能行之者未必能言，能言之者未必能行。

史记·孙子吴起列传

勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。

弟子规·余力学文

人以自是，反以相诽。

吕氏春秋·览·慎大览

委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣！

战国策·燕三·燕太子丹质于秦亡归

天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。

尚书·商书·太甲中

足寒伤心，民怨伤国。

资治通鉴·后晋纪·后晋纪四

诗文

名句

人物

古籍