频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。

出自先秦的《三十六计·并战计·偷梁换柱》

译文设法频繁地调动和变更敌方阵容，促使敌人抽换主力，等待它外实而内虚之时，就可以趁机攻打。

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因其强而强之，乃可折也；因其广而广之，乃可缺也。

战国策·燕二·客谓燕王

善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。

孙子兵法·军形篇

仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

论语·述而篇

兵不血刃。

三十六计·攻战计·欲擒故纵

一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。

菜根谭·修身

多行不义必自毙

左传·隐公·隐公元年

虽鞭之长，不及马腹。

左传·宣公·宣公十五年

民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。

吕氏春秋·论·士容论

赖其力者生，不赖其力者不生。

墨子·32章非乐(上)

不将辛苦意，难近世间财。

醒世恒言·卷十四

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只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。

庄子·外篇·刻意

赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻、文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。

教人学而执有命，是犹命人葆而去其冠也。

墨子·48章公孟

言不过行，行不过道

大戴礼记·文王官人第七十二

惟有道者，能备患于未形也，故祸不萌。

负薪救火，扬汤止沸，以暴易乱，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！

贞观政要·卷一·论君道

若憎而不知其善，则为善者必惧；爱而不知其恶，则为恶者实繁。

贞观政要·卷三·君臣鉴戒

故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

久与贤人处则无过。

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