明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

出自先秦的《管子·形势解》

译文贤明的君主不厌弃臣民，所以有更多的民众拥戴；士人总是不厌地学习，所以才能成为贤圣。

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吕氏春秋·论·士容论

读书法，有三到。心眼口，信皆要。

弟子规·余力学文

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