用人无疑，唯才所宜

出自宋代的《资治通鉴·汉纪·汉纪五十四》

译文任用人无须疑虑，只要才能合适就可以。

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君子耻不修，不耻见污

荀子·非十二子

善附者异旨如肝胆，拙会者同音如胡越。

文心雕龙·附会

蝶来风有致，人去月无聊。

随园诗话·卷一

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

论语·子路篇

贤者多财损其志，愚者多财生其过。

贞观政要·卷六·论贪鄙

绍箕裘，子承父业；恢先绪，子振家声。

幼学琼林·卷二·祖孙父子

至长反短，至短反长，天之道也。

吕氏春秋·论·似顺论

昭昭若日月之明，离离如星辰之行

文心雕龙·宗经

流丸止于瓯臾，流言止于知者

言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

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负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。

幼学琼林·卷二·师生

心暗则照有不通，至察则多疑于物。

贞观政要·卷一·论政体

臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

庄子·外篇·知北游

故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。

墨子·07章三辩

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

论语·述而篇

达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。

吕氏春秋·纪·孟夏纪

圣人不能为时，时至而弗失。

战国策·秦三·秦客卿造谓穰侯

君心治，则照见下非。

贞观政要·卷一·论政体

有用者，不可借；不能用者，求借。

三十六计·攻战计·借尸还魂

凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。

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