- 善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。 出自 《将苑·卷一·将刚》
- 夫知人之性，莫难察焉。 出自 《将苑·卷一·知人性》
- 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判。 出自 《将苑·卷一·将骄吝》
- 美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。 出自 《将苑·卷一·知人性》
- 夫为将者，必有腹心、耳目、爪牙。 出自 《将苑·卷一·腹心》
- 敌未灭，何以家为？ 出自 《宋史·列传·卷一百二十四》
- 人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。 出自 《贞观政要·卷一·论君道》
- 人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。 出自 《贞观政要·卷二·论求谏》
- 竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。 出自 《贞观政要·卷一·论君道》
- 思国之安者，必积其德义。 出自 《贞观政要·卷一·论君道》
- 公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也 出自 《贞观政要·卷十·论慎终》
- 赏不遗疏远，罚不阿亲贵 出自 《贞观政要·卷三·论择官》
- 贤者多财损其志，愚者多财生其过。 出自 《贞观政要·卷六·论贪鄙》
- 理国要道，在于公平正直 出自 《贞观政要·卷五·论公平》
- 君子小过，盖白玉之微瑕；小人小善，乃铅刀之一割。 出自 《贞观政要·卷五·论公平》
- 民以君为心，君以民为体，心庄则体舒，心肃则容敬。 出自 《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》
- 致安之本，惟在得人。 出自 《贞观政要·卷三·论择官》
- 进有退之义，存有亡之机，得有丧之理 出自 《贞观政要·卷九·论征伐》
- 小臣不可委以大事，大臣不可责以小罪。 出自 《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》
- 心暗则照有不通，至察则多疑于物。 出自 《贞观政要·卷一·论政体》
- 自知者明，信为难矣。 出自 《贞观政要·卷二·论求谏》
- 且众人之唯唯，不如一士之谔谔。 出自 《贞观政要·卷二·论纳谏》
- 致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。 出自 《贞观政要·卷三·论择官》
- 水能载舟，亦能覆舟。 出自 《贞观政要·卷一·论政体》
- 发号施令，若汗出于体，一出而不复也。 出自 《贞观政要·卷八·论赦令》
- 为君之道，必须先存百姓。 出自 《贞观政要·卷一·论君道》
- 君子扬人之善，小人讦人之恶 出自 《贞观政要·卷五·论公平》
- 无常乱之国，无不可理之民者。 出自 《贞观政要·卷五·论公平》
- 天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败。 出自 《贞观政要·卷一·论政体》
- 赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。 出自 《贞观政要·卷三·论择官》
- 为之而欲人不知，言之而欲人不闻，此犹捕雀而掩目，盗钟而掩耳者 出自 《贞观政要·卷五·论公平》
- 赏罚不可轻行，用人弥须慎择。 出自 《贞观政要·卷三·论择官》
- 玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。 出自 《贞观政要·卷一·论政体》
- 不勤于始，将悔于终。 出自 《贞观政要·卷四·尊敬师傅》
- 为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。 出自 《贞观政要·卷七·崇儒学》
- 因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短 出自 《贞观政要·卷三·论择官》
- 国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。 出自 《贞观政要·卷八·论务农》
- 死者不可再生，用法务在宽简。 出自 《贞观政要·卷八·论刑法》
- 刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王之所以与天下为画一，不以贵贱亲疏而轻重者也。 出自 《贞观政要·卷八·论刑法》
- 官不得其才，比于画地作饼，不可食也。 出自 《贞观政要·卷三·论择官》